Keynote Speakers
•
Friday, 5 April 2024, 2:30-4PM
Anna Sheftel and Sonia Bazar:
Researching and Representing the Unknowable: Making Sense of Back River Cemetery through Oral History and Visual Arts
•
Saturday, 6 April 2024, 4:30-6PM
Amie Wright:
The Invention of Normal: Analyzing moral panics of the past to illuminate the present
Return to normal?
Since March 2020, we have witnessed an on-going social desire to ‘go back to normal.’
This echoes the calls for a return to normal following the First World War and the 1918-1920 flu
epidemic. The years following, however, saw the resurgence of the Ku Klux Klan in the United
States, a global rise in fascism, an age of excess, and financial irresponsibility that led to a global
depression and another global war. As we emerge from the global experience of COVID-19 and
are pushed to resume our daily lives despite the virus continuing to have high infection rates, the
pandemic experience itself has become commonplace. Accordingly, to understand if a ‘return to
normal’ is possible, we must first investigate normalcy itself.
To celebrate the 29th edition of History in the Making, an annual graduate history
conference hosted by the History department at Concordia University, we are seeking
scholarship from all fields that explores ‘normal’ as a concept, and places it in its historical
context. We encourage you to ask: how are normalcy and abnormalcy historically constructed
and what are their implications?
Topics may include, but are not limited to:
● How is normalcy constructed in partnership with, or in opposition to, historical
knowledge and experiences?
● How do everyday objects and material culture contribute to the construction and
deconstruction of normalcy?
● How does normalcy highlight or erase trauma and violence and what role have emotions
historically played in what becomes accepted as normal?
● What is “normal” from the perspective of a state? How has the state historically enforced
their desired normalcy? Who has historically opposed the state, why, and what were the
outcomes?
● How do sociohistorical systems—and systems of oppression such as race, class,
heteropatriarchy, and ableism among others—dictate normalcy?
● What do histories of health, medicine, disability, and disability activism have to teach us
about the construction of a “normal” or “able” body?
● How have uprooted or marginalised communities, such as those in diaspora, constructed
normalcy on their terms? How have they fought against status quos that harmed their
communities?
● How have diverse experiences of gender and sexuality contributed to disrupting
normality? How have they been regulated and policed?
● As the Anthropocene disrupts previous understandings of “normal” earth-system
processes, resource extraction, and human-non-human relations, what alternatives can
climate and environmental histories reveal?
● Is “normal” a human construct? If so, how is it at odds with the “normal” ways that
ecosystems, ecologies, and non-humans operate?
● What relationship does normalcy have with tradition? What is traditional knowledge and
how has it been incorporated or ignored in historical study?
● What social and/or political movements emerge out of a desire to return to prior lifeways
and social conditions? How is ‘normal’ constructed under fascism, settler colonialism,
and other systems of oppression?
● How have the arts influenced ideas of normalcy and how have they stood in opposition to
it? Moreover, what role does nostalgia play in challenging or sustaining social norms?
● Under capitalism, what is “normal” and how is it enforced? What is the labour
movement’s role in challenging the status quo? How does it achieve or fail to achieve its
goals?
● How are academic disciplines, departments, and theories targeted for challenging
normalised societal expectations and injustices? How should we as emerging scholars
respond?
All scholarship across all fields that explores norms and normativity in historical contexts
is encouraged. Presenters will be given 15 minutes on an assigned panel with a moderator to present their paper. A discussion period will follow the conclusion of each panel.
We invite paper and panel proposals for the 2024 History in the Making Conference. Please send
a 300-word abstract and a maximum 250-word biography to hitmconcordia@gmail.com by
February 6th, 2024, at 11:59 p.m. Please include the subject line “2024 H.I.T.M. Conference”
and your name. Abstract and biography should be formatted in 12-point Times New Roman in a
.doc or .pdf file.
Depuis mars 2020, nous avons été témoins d’un désir social de ‘retour à la normale’. Cela fait
écho aux appels pour un retour à la normale après la Première Guerre mondiale et l’épidémie de
grippe 1918-1920. Les années suivantes, cependant, ont vu la résurgence du Ku Klux Klan aux
États-Unis, une montée mondiale du fascisme, un âge d’excès, l’irresponsabilité financière qui a
conduit à une crise économique mondiale et une autre guerre mondiale. Alors que nous
émergeons de l’expérience mondiale de la COVID-19 et que nous sommes poussés à reprendre
notre vie quotidienne malgré le fait que le virus continue d’avoir des taux d’infection élevés,
l’expérience de la pandémie elle-même est devenue courante. Par conséquent, pour comprendre
si un « retour à la normale » est possible, nous devons d’abord examiner la normalité elle-même.
Pour marquer la 29e édition de History in the Making, un colloque annuel d’histoire des cycles
supérieurs organisée par le Département d’histoire de l’Université Concordia, nous sollicitons
des projets de communication dans tous les domaines qui explorent le concept de la « normalité
» et le situe dans son contexte historique. Nous vous encourageons à vous demander : comment
la normalité et les anomalies sont-elles historiquement construites et quelles sont leurs
implications?
Le comité invite les propositions s’inscrivant, mais ne se limitent pas, aux thèmes suivants :
● Comment la normalité est-elle construite en partenariat ou en opposition avec les
connaissances et les expériences historiques ?
● Comment les objets du quotidien et la culture matérielle contribuent-ils à la construction
et à la déconstruction de la normalité ?
● Comment la normalité met-elle en évidence ou efface-t-elle les traumatismes et la
violence ; et quel rôle les émotions ont-elles historiquement joué dans ce qui est accepté
comme étant normal?
● Qu’est-ce que le terme « normal » du point de vue d’un État? Comment l’État a-t-il
historiquement appliqué la normalité souhaitée? Qui s’est toujours opposé à l’État,
pourquoi et quels ont été les résultats?
● Comment les systèmes sociohistoriques — et les systèmes d’oppression comme la race,
la classe, l’hétéropatriarcat et le capacitisme, entre autres — dictent-ils la normalité?
● Qu’est-ce que les antécédents en matière de santé, de médecine, d’invalidité et
d’activisme en faveur des personnes handicapées ont à nous apprendre sur la
construction d’un corps « normal » ou « capable »?
● Comment les communautés déracinées ou marginalisées, comme celles de la diaspora,
ont-elles construit la normalité à leurs conditions ? Comment se sont-ils battus contre les
status quo qui ont nui à leurs communautés?
● Comment les diverses expériences de genre et de sexualité ont-elles contribué à
perturber la normalité? Comment ont-elles été réglementées et surveillées?
● Alors que l’Anthropocène perturbe la compréhension antérieure des processus «
normaux » du système terrestre, de l’extraction des ressources et des relations humaines-
non-humaines, quelles alternatives les histoires climatiques et environnementales
peuvent-elles révéler?
● Le terme « normal » est-il une construction humaine? Si oui, en quoi est-il en
contradiction avec les façons « normales » dont fonctionnent les écosystèmes et les non-
humains?
● Quelle est la relation entre la normalité et la tradition? Qu’est-ce que le savoir
traditionnel et comment a-t-il été intégré ou ignoré dans l’étude historique?
● Quels mouvements sociaux et/ou politiques émergent d’un désir de revenir aux modes
de vie et conditions sociales antérieurs ? Comment la « normalité » est-elle construite
sous le fascisme, le colonialisme et d’autres systèmes d’oppression?
● Comment les arts ont-ils influencé les idées de normalité et comment s’y sont-ils
opposés? De plus, quel rôle la nostalgie joue-t-elle dans la remise en question ou le
maintien des normes sociales?
● Sous le capitalisme, qu’est-ce qui est « normal » et comment est-ce appliqué? Quel est le
rôle du mouvement syndical dans la contestation du statu quo? Comment atteint-il ou ne
parvient-il pas à atteindre ses objectifs?
● Comment les disciplines, départements et théories académiques sont-ils ciblés pour
remettre en question les attentes et les injustices sociétales normalisées ? Comment
devrions-nous réagir en tant que chercheurs émergents?
Toute recherche dans tous les domaines qui explore les normes et la normativité dans des
contextes historiques est encouragée.
Les participantes disposeront de 15 minutes au cours d’une séance présidée par une
animateurtrice pour présenter leur communication. Une période de discussion suivra dans le
cadre de chaque séance.
Nous invitons des propositions d’essais et de panels pour la conférence History in the Making
2024. Veuillez envoyer un résumé de 300 mots et une biographie à hitmconcordia@gmail.com
d’ici le 6 février, à 23 h 59. Veuillez inclure la ligne d’objet « Colloque 2024 HITM » et votre
nom. Le résumé et la biographie doivent être formatés en 12 points Times New Roman dans un
fichier .doc ou .pdf.
the committee • le comité
Caroline
Caroline (she/her) is a first year Master's student History at Concordia University. She earned her BA in History and Political Science at McGill University before completing a Graduate diploma in Communication Studies at Concordia in 2023. Caroline's research interests focus on migration history and her MA thesis will focus on French immigration to Quebec in the 20th century. Currently, Caroline works as a tour guide at a history museum and she has helped create a digital exhibit about the history of migrant farm workers in Canada.
Meaghan
Meaghan (she/her) is a second-year PhD student in history and Irish Studies at Concordia University. Her research focuses on masculinities and histories of Irish men in the twentieth and twenty-first centuries. Primarily, her work focuses on the legacies of defeated men from Ireland and Newfoundland who fought in the Gallipoli Campaign during the First World War. Her secondary focus combines her doctoral work with her love of smutty romance novels, where she examines how history is used to construct Irish mafia 'heroes' in these books. She is a member of the Canadian Association for Irish Studies (CAIS) and is a new member of the International Association for the Study of Popular Romance (IASPR).
Simone
Simone Donders (she/her) is a first year Master’s student in History at Concordia University. Her research interests include architecture, horses, and sword fighting. Originally from Ontario, Simone now lives in Montréal, where she completed her History BA at Concordia in 2022.
Hanna
Hanna (she/her) is a first year PhD student in History at the University of Concordia, having completed
her BA and MA in History at the University of British Columbia. Her research focuses on the
confluence of policing and anthropology in the American-occupied Philippines and what this
relationship tells us about the nature of American rule in the Islands. In her spare time, Hanna
enjoys listening to podcasts, curling, and hanging out with her dog, Teddy.
SPONSORS · CONTRIBUTEURS
Concordia University History Department
CISSC - Center for Interdisciplinary Studies in Society and Culture Happenings Program
Concordia Council for Student Life - CCSL Special Project Funding
The committee would also like to give a big thank you to everyone who supported our fundraising efforts, and to Hospitality Concordia for their help and guidance.